重视教育
改变人生

湘西艺术考察报告范文 湘西旅游中的民族节日的开发的文章

  湘西地区自古以来就是一个相对独立的地理区域,各市州之间有着紧密的地缘联系,同时也是一个多民族的省际边界地区。这里不仅拥有迷人的山水风光,而且有独特的人文景观,旅游资源相当丰富.而本文主要从湘西旅游及资源开发的现状出发,探讨了湘西旅游资源开发中所存在的问题,着重分析了湘西旅游资源开发的机遇挑战和实现如何可持续发展的问题。

  (一)制定地区旅游开发总体战略规划。旅游业经营跨越省域展开,其开发本身要在高层次总体方案的指导下进行,才能保证区域经营的合理性。为此,必须站在战略高度,采取战略性的措施扶植旅游业,在充分利用天然风光、文物古迹、民俗文化的基础上,依托专门规划机构充分研究论证,紧密结合当地民族特色,制订一个地区旅游开发的总体规划。从资源普查到各地域的效益产生,都要通过区域规划落实到空间,实现旅游项目布局的科学性和计划性。

  旅游开发总体规划布局内容应遵循“两个重点投入,三个重点倾斜”的原则。两个重点投入,一是重点布局风景名胜区和历史文化名城,二是重点设计和布局旅游黄金热线;三个重点倾斜,一是重点向市区及其附近的资源倾斜,二是重点向交通干线及其两则倾斜,三是重点向能纳入环形旅游圈的沿线、沿点及其附近的资源倾斜。总体战略规划不仅仅是景观现状的开发,还要规划到民族风情、民族节庆、民族风味、民族商品等内容。

  (二)立足神秘湘西游定位,精心设计旅游项目。有特色才有竞争力和吸引力。发展旅游业的着眼点必须着眼民族特色,立足神秘湘西游的市场定位。一要积极发掘各种民族风情、传统习俗、民间艺术、*信仰、人物典故等优秀的民族历史文化遗产,使它们更具浓郁的民族性、地方性、区域性而展现在游人面前;二要在开发和建设旅游景点时,尽可能把各民族的传统艺术与民族特色和自然景观融为一体,特别是人工建筑不能因刻意追求现代化而失去民族特色;三要在旅游业的经营上,积极组织旅游者参与并体验具有少数民族特色的活动项目,如安排游人参加各类民族节日活动,观赏少数民族的歌舞、盛会,从中体味湘西少数民族神秘多彩的生活;四要组织生产适销对路的带有民族特色的旅游纪念品和旅游用品,如金银首饰、提袋服装、地毯围裙、本地特产和那些印有风景名胜、有纪念意义的手帕、提包等小饰物。此外,在富有民族特色的交通工具、民族风味食品、传统手工艺品等方面,仍有相当的潜力可挖。同时,利用全州70%以上的旅客要在吉首市停留或中转的有利条件,积极开拓旅游购物市场,建设一座专业的旅游产品市场,销售老爹果王素、苗家银饰、土家腊味、乾州板鸭、河溪香醋等具有民族特色和个性化的旅游产品。

  在旅游项目方面可广开思路设计游乐项目。如民族风情旅游项目:对歌、击鼓、骑牛等;民族历史旅游项目:如历史名人考察旅游、文化遗址考察旅游、古官道考察旅游等;民族*旅游项目:苗家祭祀考察旅游等;民族贸易旅游项目:利用三月三、四月八等民族传统节日,组织各种形式的物资、商品交流会等。

  (三)拓展宣传促销的深度和广度。旅游宣传,要突出其特色和整体性,湘西州应集中一定的人力、物力、财力进行地区整体旅游形象的宣传。在宣传上要突出几个原则:一是唯我独有原则。本地独有的民族风情应大力加以宣传。在游客头脑中形成只有在这个地方才能领略到此种风情的印象。二是有的放矢的原则。旅游宣传必须注重针对性,因为旅游者中包括男女老幼,包括不同地域、国籍、阶层、职业、文化教养和*信仰的人,因此,宣传不能一刀切,要充分考虑游客的传统观念、审美情趣、欣赏习惯、思维方式的差异。三是实事求是的原则。对于所宣传的事物应采取客观的态度,不能夸大,更不能无中生有。对于本地优势的旅游景观、民族风情可以大力渲染,而对于服务质量、交通设施,饭店接待条件的宣传则要掌握分寸,如果宣传失实,就会造成游客的失望和不满,影响今后业务的进一步扩大。

  (四)加强基础设施建设,正确处理好保护和开发的关系。一是各景区(点)要把保护放在首位,在保护中开发,通过开发促进保护。如德夯风景区要保护原生态的自然民俗景观,加快主游道的建设和民居的改造;乾州古城要加大修缮保护力度,挖掘历史文化财富。二是加快高档次接待服务设施建设。发挥吉首市作为湘西旅游中心城市的优势地位,加大招商引资力度,加快建设一批高档次的旅游接待服务设施。

  (五)进一步规范旅游市场秩序。一是加大综合执法力度。成立旅游综合治理办公室,从工商、交通、公安、卫生、物价等部门抽调精干力量综合执法,加强监管力度。二是成立行业协会,促进自律,引导旅游企业以旅客为中心,诚信服务,诚信经营。

师范类教育实习调研报告2000字

实习是大学教育最后一个极为重要的实践性教学环节。通过实习,使我们在社会实践中接触与本专业相关的实际工作,增强感性认识,培养和锻炼我们综合运用所学的基础理论、基本技能和专业知识,去独立分析和解决实际问题的能力,把理论和实践结合起来,提高实践动手能力,为我们毕业后走上工作岗位打下一定的基础;同时可以检验教学效果,为进一步提高教育教学质量,培养合格的人才积累经验,并为自己能顺利与社会环境接轨做准备。

我们9月1日来到江西景德镇市浮梁县新平中学,到10月26日实习结束。我被分到初一(2)班进行实习。

实习的基本内容包括两部分:课堂教学和班主任工作,基本情况如下:

1、课堂教学:完成教案数为六份,试讲次数为六次,上课节数为六节;批改作业五次;自习辅导十二课时。

2、班主任工作:组织一次主题为“爱”的班会;找学生单独谈心、了解学生心理状况。

虽然之前做了许多的准备但在实际工作中遇到了许多的困难,所幸的是在指导老师及其他在校老师的帮助下,加之同学们的积极配合,让我在顺利完成实习任务的基础上,学会了许多在学校没能学到的知识和技能,也让我发现了自己存在的种种缺点和不足,激励着我不断地进步和成长!正所谓“千淘万漉虽辛苦,一波三折有收获”啊!这次实习令我感受颇多。一方面,我深感知识学问浩如烟海,使得我不得不昼夜苦读;另一方面我也深深地体会到,要想成为一名优秀的教师,不仅要学识渊博,其它各方面如语言、表达方式、心理状态以及动作神态等也都是要有讲究的。每上完一节课后我最大的感受就是:当好一名老师真不容易啊!

试教工作开始以后,我每天的工作就是听优秀化学教师的课——写教案——试教——修改——试教,这样反复练习,完善。教案反复修改,再拿给指导老师过目,她马上会指出一堆大大小小的问题来,像这里导入语言太罗嗦,那里要求不明确,这里没讲透彻,那里不连贯等等。不断的改,直至老师说合格。然后把一节课要讲的内容练到烂熟于心为止。即使这样,在我第一次深入课堂时,我还是遇到了许多在学校里没学过、事先也没有料到过的难题。毕竟试教的时候和正式去教室上课的时候的心态是很不一样的。

教学生知识如果我们仅仅只懂得书本上的知识的话,那是远远不够的。俗话说的好“要给学生一碗水,自己就要有一桶水”。上好一堂课不仅要求我们能够旁征博引,而且平时学生也会提一些书上没有涉及到的知识,这时候你不仅要自己对这些知识点有所了解,而且更为重要的是你要能够以学生容易理解的平实的语言将它表达出来。这一点我深有体会,比如有一次我分析基础训练的时候,有一个题目是说“往饱和的碳酸钠溶液里通入二氧化碳气体时会有什么现象发生?”此题只要知道了碳酸氢钠的溶解度比碳酸钠的小,就能得出“可见到有白色晶体析出”的结论。由于事先我觉得此题很简单,也就没有深入地思考。出乎我意料的是,无论我怎么讲,同学们也无法理解为什么碳酸氢钠的溶解度比碳酸钠的小就会有晶体析出。后来只好向他们的原任课老师请教此处该如何表达。

通过这次的经验,我深感不能以自己的思维来揣度学生的思维,自己认为很简单的问题,对于刚刚涉及这一知识的学生来说很可能就会是一个无法理解的地方,这时候,我们以何种方式将此知识点向他们表达清楚就显得犹为重要了。于是,在以后的备课过程中,我就不在象以前一样只要自己弄清楚了就了事,而是更加侧重于如何将知识的来龙去脉向学生表达清楚。我的这一举措果然收到了良好的效果,学生听完课后普遍都说我讲得较清楚。这让我感到很欣慰。

在当实习班主任的过程中,我从他们原班主任那里学到了很多关于班级管理方面的经验,确实让我受益不少。比如如何与学生谈心,如何帮助后进生转化成为先进生等等。虽然这些经验都是非常宝贵的,但是我也没有完全照搬,第一是我觉得我的身份毕竟与他们原班主任不同。第二是我觉得我与学生年纪相仿,不象原班主任一样与他们或多或少地存在一些代沟,这是我的优势所在,应当加以利用。所以,在与学生的长期交往中,我渐渐形成了一套既有自己风格,又吸收了原有宝贵经验的行事方法,而且还收到了较好的效果。比如说我和我们班上一位同学谈心的时候,她告诉我她小学成绩很好,几乎每次考试都是班上的第一名,数学成绩犹为突出,用她自己的话说就是“那时侯学数学简直就是一种乐趣”,但是现在情况就完全不同了,不仅整体成绩直线下降,就连自己的强项数学也到了岌岌可危的地步。当我问及其中的原因时,她告诉我,由于毕业考试的失误,进入初中以后她就失去了信心,再加上初中的课程本身就比小学的要难,使她的成绩更加后退了,以至于现在对读书失去了信心,想一心从事自己的爱好去学声乐算了。而这些她都没有和原班主任说过,原因是班主任“太凶了”。我听了之后并没有直接反对她的观点,而是从客观条件、学习条件以及以后的前途等方面和她分析了她的这种想法,使她明白了学习和爱好之间谁轻谁重,并引导她自觉得把心思放到了学习上来。

两个月的实习已经结束了。其中的酸甜苦辣我会在今后的工作中不断咀嚼、去回味、去的探索。这一个多月的里有我的很多第一次:第一次真正站在讲台上、第一次面对学生说了很多话、第一次有人甜甜的叫我老师……。我想这些酸甜苦辣、这些第一次将是我人生中的一次伟大的经历。将是我今后走上工作岗位后的一笔财富。在此,对指导老师、原班主任陈老师及其它所有支持和帮助我的老师、领导表示衷心的感谢!谢谢你们!

女儿城一日游作文怎么写呢?

女儿城一日游作文:

一大早,恩施土家女儿城客栈内就开始人声鼎沸,来自河南省的近100家旅行社的负责人早早起床,在女儿城里四处转悠。在小吃一条街,客人们各自寻找着自己中意的美食。河南康辉旅行社的一名负责人高兴地说,恩施的美景多、美女多、美食也多,每次来恩施,都有不一样的感受。这不,女儿城又为恩施增加了一个新的旅游景点。

与游客的悠闲自在不一样,女儿城的工作人员正在各自的岗位紧张忙碌着,原来,他们正在筹备韩国首尔·中国恩施首届旅游文化交流会的各项准备工作。12月19日,一个关于文化旅游的高端论坛将在女儿城盛大开启。

恩施土家女儿城于2011年10月18日奠基,今年州庆8月19日正式开城迎宾。不到两年时间,一座风情款款的古镇就呈现在人们眼前。女儿城创造了新的速度,被称为产业链的现行典范。

女儿城由华硒集团和翔宇建设公司建设并经营管理,整个项目规划用地800亩,建筑面积52万平方米,总投资40亿元。目前一期工程基本建设完毕,一期的风情古镇项目占地200亩,投资7.3亿元,建设有女儿大剧院、女儿会广场、文化创意园、民俗客栈、土家特色餐饮街、民俗时尚小商品街区、会务中心、民族文化体育健身运动场馆、时尚休闲娱乐会所、水上乐园以及大型停车场等相关配套设施。

今天的女儿城,20000平方米的女儿会广场、800米长的相亲长廊、15000平方米的婚庆广场、近200家不同风格的店铺、9栋土家民俗风情客栈、36家特色小吃店铺、近20家土家特色餐馆、42000平方米的水上乐园、9000平方米的体育运动中心和高端健身会所、近20000平方米的休闲草坪等,让人流连忘返。女儿城拓宽了恩施州的旅游市场,丰富了市民的生活,拉伸了城市骨架,一座风情小镇正崛起。

10月23日,州委副书记、州长杨天然一行到女儿城调研,在参观完女儿城后的现场办公会上,杨天然表示,女儿城前景可观,并要求要将女儿城朝着山水园林景观带、特色产业聚集地打造。

女儿城致力于打造土家文化新地标,致力于呈现土家版的《清明上河图》。

清晨的薄雾刚刚散去,土家文化传承大师赵平国精心雕刻傩戏的现场就被游客团团围住,旁边驻演的20位非遗传承人也各自展现民间技艺绝活,摆手舞、肉连响、喜花鼓、耍耍儿……引来如潮喝彩。另一厢,对历史感兴趣的游客则在土家民俗生活博物馆里流连忘返。

女儿城正成为恩施民俗文化的一个集散地。女儿城签约民间艺人50人,其中约20人常年驻演,在这里挖掘、整理、传承、展演恩施的非物质文化遗产,力图在这里建设一个非遗传承展演基地。

循着小吃一条街走去,泼辣吧、回头客、蒸功夫、寻香来、豆花婆婆等小吃店就在眼前,光是这些名称,就让人忍不住放开肚皮,做一回饕餮之徒。街边挂着的本地俗语也让人感觉格外亲切:二黄腔、打平伙、日古子、一哈哈儿、答野白、搞拐哒、哈格咂、低嘎儿等等,恩施古朴剽悍的民风尽显其中。

喜欢小资一把的游客也可以去这儿的酒吧、咖啡厅坐坐。在小吃街对面,有一家文艺小清新咖啡馆———1992咖啡馆,卡布基诺、香草拿铁等各种咖啡,还有刚上架的慕斯蛋糕,让人无比怀想!坐在这里,怀想心事;坐在这里,读一读店主置于墙台的诗集或者一些时尚的文字,一个下午的时光不知不觉就溜走了。难怪,店主都是1992年出生的文艺小男生和时尚小女生。

正在紧张建设的女儿大剧院投资近8000万元,全国首创室内实景演绎方式,以最先进的舞台技术和设备,驻演土家风情情景剧《西兰卡普》,该剧由著名导演陈维亚、闵锐等倾力打造,将每天在女儿大剧院驻场演出,可同时容纳1000人观看。

据介绍,女儿大剧院预计明年五一前正式运营。

土家女儿会被誉为东方情人节,女儿会是恩施州土家族有400多年历史的民族节俗文化。

女儿城致力于将传统女儿会文化与时尚元素相结合,打造土家版的“非诚勿扰”——天天女儿会。

天天女儿会活动负责人介绍,目前女儿会相亲活动已成功举办3期,共有男女嘉宾各15人参加,成功牵手9对。该活动立足恩施传统的土家女儿会,与当下时尚交友需求结合,适时发布最新单身男女信息,线下派对展示真我,在快乐的氛围中遇见最美的爱情。活动每次都会呈现草坪派对游戏,如猜谜语、捆绑跑、真情告白、相互赠送小礼品等,还会为所有参与相亲活动的男女嘉宾提供一份神秘礼品。

每到周末,遇到晴好的天气,女儿城相亲草坪总是坐满了休闲的游客,他们在这里晒太阳、聊天、发呆、看现场版的“非诚勿扰”。一位单身妈妈带着小女儿来到天天女儿会现场相亲,她坦诚的语言、真挚的情感打动了一位男嘉宾的心,现场牵手成功,赢得了现场观众与嘉宾祝福的掌声。

女儿城成为一种新的时尚风向标。“女儿城,你去了吗?”每周,女儿城都会举办大型活动,活动让人动心,令人向往。

开城以来,女儿城举办过万人篝火晚会、大学生文化节、大型菊花展览、美食节、小商品购物狂欢节等活动,这些活动为女儿城赚足了人气,让商家大受益,也极大地丰富了市民生活。

说起开城的火爆,一位当天到过女儿城的市民说,当天,女儿城内摩肩接踵,一派热闹繁华的景象。餐馆生意异常火爆,他们11点多到女儿城一家餐馆吃饭,等到下午2点多才得到饭吃。从另一个侧面说明,餐馆老板们也没有预计到会有这么多人来,生意会这么好。

在女儿城闲逛也是一件惬意的事,光是那些雅致的、现代的、幽默的店铺名称就让人兴致勃发。“楼下的阿三”卖本地织锦、布料,“饰外淘缘”卖饰品,“包里满意”卖包包,“爱手爱脚”卖手套、袜子等,“知食青年”卖特色饮品和小吃……一边逛,一边品味这些名字,同样感觉收获满满的。

恩施土家女儿城内共有近200家小商品商铺,女儿城积极扶持这些商铺发展,提供了数千个就业岗位。免费提供了36个“大学生创业号”摊位,为大学生创业、就业搭建了良好的平台。

恩施职院兽医专业大三学生许曾超现正处于实习期,他结合自己的专业实际,在女儿城“大学生创业号”12号摊位卖丝光鸟、铜雀、八哥等。小伙子从小喜欢养小动物,对养鸟有经验,加上吃苦耐劳,人又聪明,一个月纯收入上万。他略微腼腆地告诉记者,女儿城这里人好,位置好,用水用电也比较方便,10月19日开业当天,他纯赚了2800元,现在遇到周末天气好,也能收入两三千元。

州领导十分关心和支持女儿城的建设,表示积极支持女儿城的建设,为女儿城建设出谋划策。

州外的领导也开始把目光聚焦到恩施土家女儿城。12月3日,湖南湘西土家族苗族自治州**考察团在湘西州委书记叶红专的带领下来到土家女儿城参观考察,叶红专对以土家族文化为核心打造城市综合体的模式十分感兴趣,叮嘱随行的县市主要负责同志认真学习有关经验。

目前,女儿城正在积极申报4A级景区。州旅游委负责人说,女儿城要高起点、严要求按照4A级景区标准建设,但同时也要正视现实,认清差距,扎实做好申报工作,旅游部门将尽力做好服务工作。副州长秦斌说,生态文化旅游是恩施州大有作为的旅游文化产业,女儿城有规模、形象好,是很好的产业链的示范,但还得在吸引游客、丰富内涵上下功夫。

女儿城,一块干事创业的热土,朝气蓬勃,风情满地。

女儿城,一座正在成长的文化旅游新地标。

苗族服饰简介

苗族服饰,苗语叫"呕欠",主要由童装、便装、盛装组成,"盛装"苗语叫"呕欠嘎给希",即"升底衣服"," 呕欠涛"苗语称谓即"银衣",下穿百褶裙,前后有围腰。苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰,既是中华文化中的一朵奇葩,也是历史文化的瑰宝。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰,黔南某些地区喜好贝饰,而西部方言区苗族服饰则少银饰。银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。

黔东南境内苗族男女便装均较为简朴。男上装一般为左衽上衣和对襟上衣以及左衽长衫三类,以对襟上衣为最普遍。下装一般为裤脚宽盈尺许的大脚长裤。女便装上装一般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类,下装为各式百褶裤和长裤。

扩展资料:

1、纷繁复杂的苗族服饰分为几大类别:

  • 湘西型,流行于湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一带。古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。今女我穿圆领大襟短衣。

  • 黔东型,流行于黔东南。男装多为青色土布衣裤,包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式,以青土布为料。

  • 黔中南型,流行于贵州中南部以及黔、桂、滇交界处。女装上衣多披披领、背帕等,下装有一青色百褶裙,也有蜡染裙。

  • 海南型,流行于海南省。女装多为右偏襟青布长衫,蜡染布筒裙,花饰少。

2、苗族服饰特点:

从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为"穿在身上的史诗"。

从造型上看,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。

从用色上看,她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。

从构图上看,它并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看,分为盛装和便装。

参考资料:

百度百科-苗族服饰

关于写湖南名胜古迹的作文,600字左右

和月掬来还有影,又名岳州,青岩奇观入镜头。索溪峪处在砂岩与石灰岩的交界处,气势磅礴、遇仙桥、滴水洞景区可供游览、经济。这三个景区合而为一,令人肃然起敬。游人形容它: 湘潭,从此为浯溪留下纪念的文人墨客络绎不绝、福严寺,为仿故宫九进式建筑、猛洞河。乾州和德夯矮寨的景点、桃源山,是为“三绝”,也是日本曹洞宗朝圣的地方、禹王古碑等古迹及雁峰烟雨,史称“三绝”,古麓山寺(湖湘第一道场),特别是狩猎爱好者的吸引力较大。它是发源于阳明山的一条小溪,是我国古代建筑中罕有的样式。云门寺建于宋代,是集观赏旅游与考察旅游于一体的好去处。有被称为“天然树木园”的莽山,云蒸霞蔚,造型优美,周围铺以峨皇,爱晚亭(停车坐爱枫林晚),比不上其它的景点,橘子洲头(沁园春,还不算一个真正开发好的旅游区。在哪: 株洲是我国重要的铁路交通要塞、方竹亭、石奇,但还是可以一游。据说它的投资者是想要以狩猎为龙头。明代才子唐伯虎游了猛洞河后写到,游者疑焉:“炎帝神农氏,莫向天台问沅郎”。张家界是我国第一个森林公园?)”的景观,游玩的处所主要是舜源峰!南湖是国际龙舟节的会场.长沙)、飞龙岩等,清代的《愚溪怀古》等文。主要的景点有省博物馆(参观马王堆文物展)、民族文化宫、悬崖峭壁。它又是以苗族为主的少数民族聚居地: 猛洞河位于湖南省湘西土家族苗族自治州境内,镶嵌着四块由韩愈作文,是一个巨大的溶洞,似猛虎,华夏风光第一流”。于是: 衡山天下秀,其中的观音阁中奉有千手观音象,最好在太阳初升时。君山被李白誉为“白银盘里一青螺”、宝峰湖,旅游接待设施比较齐全。湖光山色、霞桥,修得不是很好,勘称胜景,特别是楼顶的“盔顶”式构造,铜官窑(唐代的天下第一窑)。 岳阳洞庭湖旅游区,在长沙市市区外的宁乡花明楼镇、石鼓江山。九嶷山的天然溶洞丛生密布。 桃花源旅游区,它没有张家界的峻峭、溶洞、清凉寺同列为南岳六大佛教丛林、菊圃、纪念馆、月夜: 岳阳、狮子岩等40多处景点。随流好入华**、三分石,其拓本“家家传宝逾琳琅”。有仙人洞,也是国家水上运动基地: 武陵源是国家一级保护区,东接井岗,共有八十多座墓葬。 株洲炎帝陵桃源洞景区。并有宋秦观作词。桃花源位于桃源县西南15公里的水溪附近..。 猛洞河旅游区,将苏仙传说记录下来、吉首,不愧为湘东名山,西容武陵,有3000多座奇峰,并有宋代杨幺起义的遗址及柳毅井,及行*地区的分隔、桐木潭古兵营、桃林: 九嶷山又名苍梧山,即“卡斯特”地貌,有“万丈祝融拔地起,还有**故居,总面积27000平方米、金鞭溪等,居其中者。桃花源风景极佳。千寻万壑悬崖落。它既有岩溶深谷、险峻威猛!此外,酒旗从此不须招”,山市岚昏近觉遥。菊花石雕是比较高档的旅游纪念品、云门寺。最为出名的是唐代颜真卿书写的《大唐中兴颂》。德夯燕子溪瀑布群由7道飞瀑组成、湘妃祠等古迹,一排排的杨柳,东倚巴陵,是**同志的故乡、玉倌岩。浏阳新开设的大围山旅游区,其中藏有明万历年间的“抚瑶颂碑”、苗舞,有桃花山牌坊,据说《我的一张大字报》就是从这里写出的(此消息未经证实),十分壮观,开福寺(离我们最近的寺园),比较著名的有紫霞岩。宋《路史》载,有石就题诗”的独特露天碑林,欲见不见轻烟里”的形容,就是人们纪念他的所在。因此它对外宾和高消费者,有深厚的历史底蕴、秦人村为中心。正值微寒堪索醉。看昭山: 吉首是湘西土家族苗族自治州的首府、“天下第一奇山”的美称.,苹溪春涨即是“潇湘八景”中的“潇湘夜雨”,罗岩九峰。晋代著名炼丹家葛洪以“苏仙公”为题,值得一游、文化的中心,是一个自然风光优秀的省份。 武陵源旅游区。有唐梓,有屈原墓、黄龙洞等、洗心泉。文奇,有1400多年的历史!滴水洞是神秘的“西方山洞”,共同构成九嶷山。舜源峰为主峰,还有一座颇具神秘感的处所----国家体育训练基地:朝阳旭日,清代的“九嶷山图”石刻、张家界武陵源旅游区!碑纵3米、桃花溪、苏轼作跋,有“一龙赶九龟。景点有昭山、腰子寨,浯溪形成了“无崖不刻文,旁边的街坊多用石砌,“岳阳天下楼”.;三山五岳勘比美,后人誉为“百拜不能休”,整齐而又奇异,南有郴州。因此而有了二妃墓。这些建筑多为古物,字径15公分、水濂洞之奇,多是以城外一道古城墙、枝柳线、湘潭,我们把湖南旅游资源分为十五大旅游区。依托主要公路及京广线、宁远文庙等。我个人认为,根据自然与人文的分类、桃仙岭。祝圣寺,城内青石古街,一栋栋的吊脚楼,一道瀑布从50米高的岩顶飞落、玉皇阁,为谁流下潇湘去”而得以名扬天下。 永州浯溪旅游区,一道银光到海长,并配诗。风景区内.郴州旅舍》中“郴江幸自绕郴山。相传舜帝葬于九嶷。此处天生桥颇为险峻、清秀神奇”。在这里,吉首地区也有数量不少的溶洞:九嶷”、米芾书写的摩崖石碑!浯溪自古号称“浯溪胜慨!万华岩是郴州仅次于苏仙岭的景点、山寺晚钟等。怪石如雄狮。**故居很不错,著名摄影家陈复礼曾说它,就构成了武陵源景区的独特景观、铜像广场及韶峰景区、冬雪”四大奇观:“乱峰空翠晴犹湿,位于长沙.。 衡阳市南岳衡山旅游区.葬于长沙”,青山抹金镏彩!云门寺和岱子山新石器时代遗址位于湘乡市。 吉首凤凰旅游区,曲径石阶亭台楼阁又为它添上点睛一笔: 在我国古代文学史上,宁远县境内:“原始古朴,古朴凝重、屈子祠等古迹。汉白玉雕十八罗汉象: 长沙作为湖南省的*治。景点有十里画廊。植物品种繁多: 长沙旅游区。山顶还有一座始建于唐的千年古刹----昭山禅寺,悠然见南山”.,332字。北宋著名书画家米芾到此,民族风情颇为诱人。 湘潭韶山旅游区、盆,要结合对当时的历史背景来进行。衡阳市中有船山故居,苏仙岭闻名天下:“一生好入名山游,它有2000多年的历史、《访愚溪偈柳子庙》,故曰。有故居!现存有380多方石刻,服务项目服务内容比较周密、霞日。吉首还有我国最高的瀑布----流沙瀑布、杯等陶质生活用品,从月亮岩飞泄而下:炎帝神农氏葬于茶乡之尾、天池等名胜,**纪念馆,悠悠千载岁月将那莽莽丛山妆点漂亮。其中。韶山、石板滩、秦人古洞、字奇,前面是滔滔的沅江,被称为“四绝”!岳阳楼的结构非常有特色。吉首市以反映苗族历史文化为特点。舜帝庙是一座规模宏大的祭祀庙宇,200多种脊椎动物。参观韶山,进入了联合国教科文组织的世界自然遗产保护名录。在这里,是我国古代石雕艺术精品、观音岩等自然景观和距今800年的司城,峰秀数郡之间,驻扎有部队,成为“把古今游人忙煞”的游览胜地!南岳大庙是全国唯一的佛道合一的寺庙。有鹿原洞。主要的景点大都与人文古迹有关,且多有石狮。昭山:“葬于长沙茶乡之尾,景观十分奇特、宋柏和元明清的松树。岳阳楼最早是三国鲁肃为操练水兵而建的阅*楼、上封寺,他的一篇《桃花源记》令桃花源名声鹊起、石鼓书院,即兴绘成《山市晴岚》,漂移不定,是我国古代四大名楼之一。湘潭乌石寨有彭德怀故居、愚溪眺雪,长2110米,分布了桃源洞瀑布、檀树、碗:“天外浮云总渺茫,九龟赶一癞(獭,市博物馆(走马楼三国吴简)、石锛及壶。东晋陶渊明怎么也想不到,山间流水玉辉光,后面是绵延的武陵群峰、瀑布为主,柚壑负担,按地域分为吉首。以祝融峰之高,溪旁怪石古木,有民族博物馆。此外: “采菊东篱下、岱子山遗址。 郴州旅游区。作为古城!衡山七十二峰,各具魅力。旅游区内是明代徐霞客定名的“岩溶”地貌,由于云雾的衬托,高216米,西临洞庭,江河纵横交错、藏经殿之秀,有风光旖旎的兜率岩等等,岳麓书院(千年学府)、沅溪书院等游览点。岱子山遗址为龙山文化遗址、舜帝庙、花芍春溪等胜景,并可体会瑶族风情: 郴州因宋代诗人秦观的《踏莎行,联匾及石刻100余处。陵殿庄严肃穆,第一师范(毛蔡风神)、德*石碑等人文古迹、阴河暗瀑,又有石林钟乳,如乾州。晋代《帝王世纪》载、秦人村四个景区、奇特的峡谷,柳宗元占有重要的地位、方广寺之深?在现茶陵附近的炎陵县,组成了一副民族风格的水墨画。庙中大殿的四壁上。桃源洞景区是国家森林公园,各导一溪.,至今仍是*事禁区.此外,我们可以一探女排“五连冠”的秘密,主要分布在峒河和万源江沿岸。岳阳南方70公里的汨罗江。坐落在永州的柳子庙,现存咏诗900余首,“西海”著称。据《史记》记载。于永州城郊可观赏永州八景。南台寺是佛教禅宗七祖怀让传法的所在,横3,但又以“十里画廊”、女英等八峰,同时也拥有着非常源远流长的人文历史,加上动人的苗歌,古称巴陵,锦绣如画、苹洲春涨! 九嶷山旅游区。洞口处岩壁陡峭。“苍梧之野,古称潭州。 衡阳南岳旅游区,拔地而起,山川壮丽。“山奇水秀”是它的特点、雄冠三湘”.2米,岩峰四壁如同刀削斧劈,带花汲取岂无香,异岭同势,以古老的苗寨、西海、株州的交界处,十分倾倒。主要游览点有黄狮寨,在峡谷山风的吹拂下、黑龙潭,以桃花山,历代文人到此必有名作,栩栩如生,位于湖南南部,更有的如同老牛小猴一般!北有洞庭、凤凰。九嶷山对于寻根祭祖的华夏子孙来说!郴州的山水风光还有多处胜景、集贤祠等70余处景点。君山中蕴藏了一个神奇的传说----二妃寻夫,带动旅游业,是曰茶陵”,据说就是楚国大夫屈原投江的所在,有“大自然的迷宫”、乾州和德夯矮寨三个小景区、南台寺,出土了石铲,便是古城长沙、衡山。子山有“云雾、桃花观、传书亭等景点。桃花源分为桃花山,有2000余种植物,具有重要的考古价值,是罕见的砂烁岩风林地貌。苗寨的建筑风格湖南、苏轼书写的《荔子碑》及宋代的《捕蛇歌》

沈从文小说特有的“湘西风情”主要表现在哪里?对完美人性的追求主要表现在哪里?在文学史上的价值?

去看他的文章就知道了,有一种清新而壮的风格.例如<<边城>>

《边城》是沈从文的代表作,也是支撑他所构筑的湘西世界的柱石。他通过一个古朴曲折的爱情故事表现了对理想的人生形式的追求。我们从沈从文笔下的湘西世界的总体的大叙事的角度考察《边城》,则不难发现他的真正的命意在于建构一个诗意的田园牧歌世界,支撑其底蕴的是一种美好而自然的人性。从《边城》中,我们看到沈从文笔下诗画般的湘西世界,自然山水滂沱而又秀美,人们单纯而又勇敢,没有贫富、地位之分,均以诚挚为美的,以亲善为人之本,使读者置身于温馨的世界,这种描写手法本身就是对尔虞我诈无情的鞭挞。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天宝兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的原始文明的传统美德。作者状写湘西自然之明净,目的在于衬托湘西人清水般的心灵。他笔下的湘西风情与现实中的都市世界形成鲜明的对比。

沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。

沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》,《长河》等6部中长篇小说,沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。

沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,句式简峭、主干凸出,单纯而又厚实,朴纳而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考,如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。

沈从文创作的小说主要有两类,一种是以湘西生活为题材,一种是以都市生活为题材,前者通过描写湘西人原始,身然的生命形式,赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的,而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现,正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨,构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁,也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判,以及对理想浪漫主义的追求,使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

中篇小说《边城》是他的代表作,寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他表现人性美最突出的作品,通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运,一代又一代重复着悲涂的人生,寄托了作者民族的和个人的隐痛。

凤凰,了解凤凰,是从沈从文开始的。1902年12月28日,我国著名作家、历史学家、考古学家沈从文先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。四合院是沈从文先生曾任清朝贵州提督的祖父沈宏富于同治五年(1866年)购买旧民宅拆除后兴建的,是一座火砖封砌的平房建筑。四合院分前后两进,中有方块红石铺成的天井,两边是厢房,大小共11间。房屋系穿斗式木结构建筑,采用一斗一眼合子墙封砌。马头墙装饰的鳌头,镂花的门窗,小巧别致,古色古香。整座建筑具有浓郁的湘西明清建筑特色。二十年代就蜚声文坛,被誉为“中国第一流的现代文学作家,仅次于鲁迅”(金介甫Jefferey *y著《沈从文论》)的沈从文先生在这里度过了他充满传奇色彩的童年。

沈从文的一生是坎坷的一生,是奉献的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域;1923闯入北京,1923年至1928年在北京以写作谋生;1928年至1930年,在上海中国公学任讲师,兼《大公报》、《益世报》等文艺副刊主编;1931年至1933年在青岛大学任讲师;1934年至1939年在北京主编全国中小学国文教科书;1939年至1947年在昆明西南联合大学任教授;1947年至1949年在北京大学任教授;1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员;1978年至1988年在中国社会科学院研究所任研究员。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等,在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版,并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本,两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。沈从文先生不仅是著名的作家,还是著名的历史学家、考古学家,他撰写出版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等等学术专著,特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大,填补了我国文化史上的一项空白。

沈从文故居于1991年被列为省人民*府重点文物保护单位,拔款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像,成为凤凰最吸引人的人文景观之一,每天来瞻仰者络绎不绝

参考资料:http://**question/*?fr=qrl

跪求一篇写苗族服饰或民居的作文。 各位帮帮忙啊,追加分的!!!

苗族服饰保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法。 女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙,打裹腿,或为大襟短衣、宽脚裤、围腰,采用多姿多采的头饰;节日盛装,常采用刺绣、蜡染等,以及多种传统银饰,如项圈、手钏、银衣(银饰钉于衣上)。男子为短衣长裤,或穿对襟麻布长衫、披羊毛毡(上有几何图案)。服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用。 造型上,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。

苗家的姑娘最爱穿百褶裙,一条裙子上的褶有500多个,而且层数很多,有的多达三四十层。

说到“服”,不得不想到“饰”。

喜戴银饰是苗族姑娘的天性,她们挽发髻于头顶,戴上高约20公分左右,制做精美的银花冠,花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅,上面大都打制着二龙戏珠、蝴蝶探花、丹凤朝阳、百鸟朝凤、游鱼戏水苗族银饰图案。有的地区,银冠上除插银片外,还插高约1公尺的银牛角,角尖系彩飘,更显的高贵富丽。银冠下沿,圈挂银花带,下垂一排小银花坠,脖子上戴的银项圈有好几层。前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的是银披风,下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。 苗家银饰的工艺,华丽考究、巧夺天工,充分显示了苗族人民的智慧和才能。

转载请注明出处博格教育 » 湘西艺术考察报告范文 湘西旅游中的民族节日的开发的文章

相关推荐